30多年的家具行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，讓馬可樂明白了一件事：不管做老家具還是新家具，都應(yīng)該注重古典家具的文化內(nèi)涵。單純地談木材、談價(jià)錢、談投資，在馬可樂看來都不是這個(gè)行業(yè)最本質(zhì)的東西。“現(xiàn)在最重要的是把中國(guó)古典家具的發(fā)展引向一條正道。”他說。

古典家具專家張德祥形容自己是個(gè)快退休的保管者，對(duì)于他收藏的古物，他的心愿是盡量幫它們找到新的保管者，盡量讓更多的人看到、觀賞并理解它們。

11月21日，首屆“中國(guó)古家具·文房”收藏邀請(qǐng)展在北京（樓盤）開幕。馬可樂和張德祥的收藏，都出現(xiàn)在這為期兩個(gè)月的展覽中。

這次的展覽看起來與以往不太一樣：在硬木家具依舊受市場(chǎng)和藏家熱捧的當(dāng)下，展品中占較大比例的反倒是漆木家具。而漆木、硬木家具兩大體系傳統(tǒng)家具的同臺(tái)展出，也著實(shí)鮮見。此外，400多件文房雅玩也與大型家具一并展出。

1.做新家具不研究老家具，格局太小了

專門的中國(guó)古家具藝術(shù)展，早在上世紀(jì)七八十年代就出現(xiàn)了。從事中國(guó)古董家具領(lǐng)域研究工作的柯蒂思，曾跟張行保聊起過當(dāng)年在美國(guó)各大博物館做展覽時(shí)的場(chǎng)景，“有些中國(guó)人在那些博物館看到那些老家具，都激動(dòng)得流眼淚。”

張行保能想象到那些觀展人內(nèi)心的復(fù)雜感受：一是自豪，能將我們民族最優(yōu)秀的一面向全世界展示；二是也心生慚愧，我們守著本民族最優(yōu)秀的家具，一些人卻不重視、研究、推廣它。

張行保是“中國(guó)古家具·文房”收藏邀請(qǐng)展的策展人。從17歲開始做木工，算起來，張行保“入行”有三十多年。做新仿家具出身，現(xiàn)在卻做了這樣一場(chǎng)老家具的展覽，除了多年對(duì)傳統(tǒng)家具的情結(jié)之外，還緣于一個(gè)現(xiàn)象讓他意識(shí)到研究古家具的重要性。

近些年，外界一直詬病新家具的同質(zhì)化問題，張行保認(rèn)為，這背后很重要的一個(gè)原因是，很多紅木家具的老板和設(shè)計(jì)師沒有機(jī)會(huì)看到這么多的老家具。“如果說做新家具的不研究老家具，那格局就太小了！”他對(duì)南方日?qǐng)?bào)記者說，任何一個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，都離不開主脈，中國(guó)傳統(tǒng)家具承上啟下幾千年，“我們不研究古家具，怎么可能把新家具做好？沒有根的傳承，發(fā)展也只能是曇花一現(xiàn)，不能長(zhǎng)久”。

用張行保的說法，這是一場(chǎng)家具文化的“尋根”之旅。從裝修場(chǎng)地，到前往全國(guó)各地拜訪老藏家，張行保傾注了兩年的心血。與以往古家具展多聚焦某一形制或題材相比，這次的展覽自由度更高，據(jù)介紹，與觀眾見面的150多件家具基本涵蓋了椅類、案類、床類等傳統(tǒng)家具的各大形制。

此展是用邀請(qǐng)的方式來征集展品的，先由知名藏家自己推薦，再經(jīng)展會(huì)的遴選團(tuán)隊(duì)來把關(guān)。在張行保看來，這種方式的好處，是能讓藏家拿出自個(gè)兒“壓箱底”的珍藏來展出。“藏品代表的是藏家的修養(yǎng)和對(duì)家具的眼光和認(rèn)知程度，大家表面上不說，心里都較著勁兒呢。”

和古玩圈接觸久了，張行保留意到了一個(gè)有意思的現(xiàn)象，很多的家具，其實(shí)一直藏在藏家手里秘不示人的，這稱得上是“秘藏”。此次展覽，則盡可能讓藏家提供沒有圖錄出版過、沒有在媒體中亮過相的家具。比如被外界稱作“國(guó)內(nèi)漆木家具收藏第一人”的馬可樂，選送的其中一件明代黑大漆楠木靈芝翹頭案，便是首次公開亮相，就連此前馬可樂的《山西傳統(tǒng)家具》一書中也沒有著錄。

“正因?yàn)橛行├霞揖邚膩頉]有面世，所以它的很多造型、紋樣款式跟其他同類家具都不一樣，如果把它們放到公共平臺(tái)展示，大家仁者見仁，智者見智，就能引發(fā)各種各樣的點(diǎn)評(píng)。”張行保期待這樣的碰撞。

2.材質(zhì)不名貴，也能成就好家具

參展的20余位藏家陣容華麗，既有馬可樂、柯蒂斯、張德祥等收藏界專家級(jí)的藏家，也有伍炳亮、楊波等仿古家具行業(yè)的大咖。而此展也是一次嘗試將不同時(shí)代、不同地域、不同類型、不同材質(zhì)、不同工藝的家具匯聚在一起，策展人張行保希望以此展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)家具的豐富性、多樣性和全面性。展覽還有意將漆木家具和硬木家具以對(duì)比的方式來展出，這也是此展的一大看點(diǎn)。

十多年來，在市場(chǎng)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)下，紅木收藏成為了投資熱點(diǎn)，尤其是黃花梨、紫檀等傳統(tǒng)明清硬木家具甚為火熱，針對(duì)其開辦的拍賣會(huì)、展會(huì)等層出不窮。馬可樂是以經(jīng)營(yíng)硬木家具起家的，隨著對(duì)中國(guó)古典家具研究的深入，他意識(shí)到，黃花梨家具只是某一時(shí)刻，某些地區(qū)的產(chǎn)物，而我國(guó)歷史之悠久，疆域之廣袤，民族之眾多，放眼來看，研究中國(guó)家具豈能僅僅有黃花梨家具而不見其余呢？

4年前馬可樂的古典家具博物館在天津（樓盤）開館，業(yè)內(nèi)專家稱，這是國(guó)內(nèi)首家以收藏中國(guó)古典漆木家具為主體的博物館。馬可樂說，完整的中國(guó)傳統(tǒng)家具體系，是由中國(guó)不同歷史時(shí)期、不同材質(zhì)、工藝和地域風(fēng)格的漆木家具，與明清硬木家具一起組成的。

在張行保眼中，若綜合性地對(duì)硬木家具和漆木家具進(jìn)行比較，首推的應(yīng)該是漆木家具。“以我個(gè)人觀點(diǎn)看，無論是造型語言設(shè)計(jì)和紋樣，漆木家具都要比更晚出現(xiàn)的硬木家具高出許多。”他說，若單從材料的價(jià)格來看，紫檀、黃花梨、老紅木這些硬木家具自然價(jià)值居高，“但對(duì)于古家具，我們更應(yīng)該看到它是一個(gè)文化載體，而不單單只是木頭，需要考慮文化、歷史、藝術(shù)等多方面的價(jià)值。”

把漆木家具列入展覽，張行保認(rèn)為才能還原中國(guó)古家具豐富多彩的面貌。“讓大家認(rèn)識(shí)到，材質(zhì)不名貴，也能成就好家具。至于說漆木家具的許多裝飾手法和造型風(fēng)格，相信也能帶給大家很多思考和啟發(fā)。”

借家具的參展，張德祥想傳達(dá)的是這樣的理念：存在的就是合理的，好的家具不僅僅在于材質(zhì)，也不在于地域。

他帶來了一批“邊緣化”的家具參展。如竹器家具，如壁畫里常見的顏色艷麗的帶宗教色彩的家具，“后者雖然是用普通榆木做的，但年代很早，文化價(jià)值很高。”再如嵌螺鈿的烏木桌，張德祥認(rèn)為，它采用了宮廷的款式，是清代中期福建或嶺南地區(qū)的制品，帶有強(qiáng)烈的地域風(fēng)格。而元代寺廟里用梨木制作的家具，不同于明式家具的簡(jiǎn)約規(guī)范，也不像清式家具的端莊華貴，反映的是金元時(shí)期或明早期北方的家具風(fēng)格。

中國(guó)家具協(xié)會(huì)傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會(huì)主席團(tuán)主席鄧雪松認(rèn)為，只有站在中國(guó)家具發(fā)展史與藝術(shù)欣賞的高度，拋棄商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景下對(duì)材質(zhì)成本、市場(chǎng)價(jià)格及自身商業(yè)利益的局限，才能領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)家具藝術(shù)異彩紛呈的絢麗風(fēng)景。“我們也只有站在認(rèn)識(shí)和還原中國(guó)傳統(tǒng)家具的完整概念、整體風(fēng)貌的層面，才能對(duì)其文化傳統(tǒng)有更為鮮活和具體的理解。”鄧雪松說，反過來，這種理解和研究的過程，也能讓我們的視野更為開闊，才能讓我們?cè)趥鞒信c創(chuàng)新傳統(tǒng)家具的過程中，不至于步入急功近利的誤區(qū)。

                                          編輯201503